以前、月の風流を求めて、こんな品を手にしました。

桐箱の中に収まっているのは棗（なつめ）、つまり薄茶用の茶器です。

輪島塗の名工、一后一兆（いちごいっちょう、1898−1991）作「野々宮」。

源氏物語の「賢木（さかき）」の巻のエピソードを画題としたもので、ここでのヒロインは六条御息所です。

六条御息所というと、嫉妬に狂った挙句、生霊となって葵上に取り憑いた女性（「葵」の巻のエピソード）のイメージが強いですが、あれは本来貞淑で控えめな六条御息所の心の奥底にも、本人の知らぬ間に鬼が棲んでいた…というのが恐ろしくも哀しいわけで、紫式部の人間観察がいかに透徹していたかを示すものです（きっと彼女の心にも鬼が棲んでいたのでしょう）。

「葵」に続く「賢木」の巻では、息女の斎宮下向にしたがって伊勢に下る決心を固めた六条御息所を、源氏が嵯峨野の野の宮に訪ねるシーンが描かれます。

（清水好子・著『源氏物語五十四帖』、平凡社より）

　「黒木の鳥居（樹皮を剥かない木で作った簡素な仮の鳥居）と小柴垣があれば、野の宮の舞台装置は揃ったことになる。夜空に「はなやかにさし出でたる夕月夜」とある、晩秋九月七日の月がかかっている。」（清水上掲書、p.51）

この棗も小柴垣と露に光る萩を描くことで、野の宮を象徴的に表現しています。

で、肝心の月はどこに行ったかというと、

この蝶の舞い飛ぶ蓋を裏返すと

そこに月が出ているという趣向です。

外から見えないところに、ふと月が顔を出すというのが、心憎い工夫。

蓋表に描かれた蝶は、虫の音も弱々しい晩秋には不似合いですが、これは枯れ色が目立つ野の宮を訪ねた源氏その人の華やぎを蝶に託したのでしょう。